خلاصه ماشینی:
"سخن وی نیز, به روشنی دلالت دارد که شطرنج از ابزار قمار است و فتوای بر حرام بودن را نیز بر موضوع قماری بودن آن بار کرده است که در برگیرنده معامله و بازی با آن می شود و از آن جهت که این فتوا را در مکاسب محرمه آورده, بازی با شطرنج به عنوان سرگرمی و بدون برد وباخت را در بر نمی گیرد. ملاک حرام بودن در کلام ایشان, دو چیز بود: یکی بازی با ابزار ویژه قمار, هر چند بدون برد و باخت و دیگر بازی قماری, هر چند با ابزار غیر رایج در قمار باشد که هیچ کدام از این دو ملاک, در مورد شطرنج در زمان حاضر صدق نمی کند; زیرا نه از ابزار رایج در قمار است و نه بازی قماری با آن می شود. مورد بحث در این جا آن دسته ابزاری است که برای قمار تهیه شده باشد, چون شطرنج و نرد و همانند اینها از چیزهایی که ابزار رایج قمارند و اگر نه, دلیلی بر حرام بودن نداریم, هر چند گاهی با آن قمار بازی شود. 3. این دسته روایات, بر حدیث معمربن خلاد, ضعف سند دارند و درخور استدلال برای ثابت کردن موضوعی شطرنج نیستند و حدیث معمربن خلاد نیز, که از نظر سند تمام است, بر حرام بودن شطرنج از جهت قماری بودن آن, دلالت می کند و ما بحثی در حرام بودن آن نداریم و موضوع قمار از بحث ما که همانا بازی فکری با شطرنج باشد, خارج است."
کلید واژه های ماشینی :
شطرنج ، قمار ، حرام ، نرد ، روایات ، حرام بودن شطرنج ، بازی شطرنج ، ابزار قمار ، باخت ، اللعب
