چکیده :
از دیدگاه فقه امامیه، فقه اسلامی بدون در نظر گرفتن مصلحت و مقتضیات زمان و مکان فقهی جامد خواهد بود بر همین اساس شارع مقدس برای حاکم اسلامی این اختیار را داده تا با رعایت شرایط فعلی خود، اجرای حدودی را با در نظر گرفتن مصلحت برتر اجرا یا تعطیل (و لو بهطور موقت) نماید؛ اما شافعی بهطور کلی مصلحت را قبول ندارد.